O Islam surgiu na Pen\u00ednsula Ar\u00e1bica no in\u00edcio do s\u00e9culo VII, com as primeiras revela\u00e7\u00f5es de Deus ao Profeta Mohammad, por interm\u00e9dio do anjo Gabriel:<\/p>\n
“L\u00ea, em nome do teu Senhor, que te criou; criou o homem de um co\u00e1gulo; l\u00ea, que o teu Senhor \u00e9 Generos\u00edssimo, que ensinou atrav\u00e9s do c\u00e1lamo. Ensinou ao homem o que este n\u00e3o sabia.” <\/em>(96:1-5)<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Durante 13 anos as revela\u00e7\u00f5es foram sendo transmitidas e organizadas at\u00e9 serem sistematizadas sob a forma de um livro, de acordo com a orienta\u00e7\u00e3o do Profeta Mohammad<\/strong>, que determinou a ordem dos cap\u00edtulos e vers\u00edculos.<\/p>\n <\/p>\n Este livro \u00e9 o Alcor\u00e3o, o Livro Sagrado dos mu\u00e7ulmanos.<\/strong><\/p>\n <\/p>\n O Alcor\u00e3o, na verdade, \u00e9 um conjunto de advert\u00eancias, sugest\u00f5es, injun\u00e7\u00f5es e princ\u00edpios religiosos, morais, \u00e9ticos e jur\u00eddicos que regem a vida de todo os mu\u00e7ulmanos.<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Os \u00e1rabes estavam organizados da mesma forma por toda a pen\u00ednsula. N\u00e3o havia grandes cidades e eles viviam em pequenos grupos, unidos por la\u00e7os familiares. Sociedade caracterizadamente patriarcal, as fam\u00edlias estavam organizadas em cl\u00e3s e os cl\u00e3s formavam tribos. Portanto, todo \u00e1rabe era membro de uma fam\u00edlia, que pertencia a um cl\u00e3, que, por sua vez, formava uma tribo.<\/p>\n O deserto da Ar\u00e1bia, extremamente \u00e1rido e pobre, n\u00e3o propiciava muito o que comer, a vida era incerta e perigosa e, no geral, eles eram de temperamento esquentado. A qualquer tempo, um cl\u00e3 podia ser invadido por seus vizinhos. Emboras esses ataques repentinos rendessem alguns ganhos, eles eram motivados muito mais pelo esp\u00edrito de aventura. Se um membro de um cl\u00e3 ou de uma tribo fosse morto numa luta aberta ou numa emboscada, isto podia render o envolvimento de todo o cl\u00e3 por anos a fio.<\/p>\n <\/p>\n Distantes dos grandes centros culturais da \u00e9poca (P\u00e9rsia e Biz\u00e2ncio), os \u00e1rabes desenvolveram sua pr\u00f3pria cultura, baseados nos costumes de seus ancestrais. Provavelmente a vida no deserto devia ser mon\u00f3tona e, para compensar esta falta de encanto, eles se dedicavam \u00e0s guerras entre as tribos. Normalmente, as guerras n\u00e3o tinham por objetivo inflingir uma grande derrota ao inimigo, mas, sim a gl\u00f3ria e a honra de terem superado seus rivais em coragem e resist\u00eancia.A poesia era outro orgulho entre os \u00e1rabes e, atrav\u00e9s dela enalteciam a guerra, exaltavam a for\u00e7a e a virilidade masculinas, louvavam a generosidade e a hospitalidade e, algumas vezes, falava de amor e romance.<\/p>\n <\/p>\n A mulher \u00e1rabe dos tempos pr\u00e9-isl\u00e2micos usufria de uma relativa liberdade. A t\u00edtulo de exemplo, para ilustrar a posi\u00e7\u00e3o ocupada pela mulher nos tempos pr\u00e9-isl\u00e2micos, vale lembrar que Khadija, primeira esposa de Mohammad<\/strong>, uma rica vi\u00fava e independente, que administrava seus pr\u00f3prios neg\u00f3cios, foi quem fez o pedido de casamento ao Profeta.<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Khadija foi a primeira pessoa, do c\u00edrculo mais pr\u00f3ximo do Profeta, a acreditar que as revela\u00e7\u00f5es eram divinas e foi a primeira a se converter ao Islam. At\u00e9 morrer, esteve sempre ao lado de Mohammad<\/strong>, suportou ao seu lado toda a sorte de incompreens\u00f5es e persegui\u00e7\u00f5es de que foram v\u00edtimas os primeiros mu\u00e7ulmanos, passou necessidades f\u00edsicas durante o embargo imposto pelos cidad\u00e3os de Meca.<\/p>\n \u00a0[\/vc_column_text][vc_empty_space][\/vc_column][vc_column width=”1\/2″][vc_column_text]<\/p>\n Khadija foi a companheira de quem o Profeta jamais se esqueceu enquanto viveu.<\/strong><\/p>\n Apesar da relativa liberdade de que a mulher desfrutava, esse mundo \u00e1rabe pr\u00e9-revela\u00e7\u00e3o era patriarcal, moldado pelo homem, e a mulher n\u00e3o passava de uma v\u00edtima constante da dor, do sofrimento, da solid\u00e3o, da humilha\u00e7\u00e3o e da explora\u00e7\u00e3o f\u00edsica, emocional e sexual<\/strong>. Os \u00e1rabes de antes da revela\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m n\u00e3o escaparam do costume de considerar a filha mulher um peso doloroso, uma fonte potencial de vergonha para o pai, sendo h\u00e1bito, antes do advento do Islam, a pr\u00e1tica cruel do infantic\u00eddio feminino.<\/p>\n <\/p>\n Existia o costume de se enterrar viva a menina, por medo da vergonha ou da pobreza.<\/p>\n <\/p>\n Quando a filha, sepultada viva, for interrogada: Por que delito foste assassinada? <\/em>(81:8-9)<\/strong><\/p>\n <\/p>\n O Alcor\u00e3o descreve esta pr\u00e1tica, a fim de mostrar o seu horror e registrar o absurdo do costume. Sua condena\u00e7\u00e3o cabe perfeitamente com a meta divina declarada do Islam de destruir a ignor\u00e2ncia e estabelecer novas regras e preceitos morais, sociais e \u00e9ticos. No Cap\u00edtulo 16 “A Abelha”, lemos:<\/p>\n Quando a algum deles \u00e9 anunciado o nascimento de uma filha, o seu semblante se entristece e fica angustiado. Oculta-se do seu povo, pela m\u00e1 not\u00edcia que lhe foi anunciada: deix\u00e1-la-\u00e1 viver, envergonhado, ou a enterrar\u00e1 viva? Que p\u00e9ssimo \u00e9 o que julgam!<\/em> (16:58-9)<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Al\u00e9m de condenar vigorosamente tal pr\u00e1tica, o Alcor\u00e3o n\u00e3o faz distin\u00e7\u00e3o entre meninos e meninas.<\/p>\n <\/p>\n E no Cap\u00edtulo 17, “A Viagem Noturna”, lemos:<\/p>\n N\u00e3o mateis vossos filhos por temor \u00e0 necessidade, pois N\u00f3s os sustentaremos, bem como a v\u00f3s. <\/em>(17:31)<\/strong><\/p>\n A ordem social do per\u00edodo pr\u00e9-revela\u00e7\u00e3o, portanto, jamais ajudou a mulher a ter uma condi\u00e7\u00e3o respeit\u00e1vel e digna.<\/p>\n <\/p>\n Foi somente com o advento do Islam, que a mulher passou a desfrutar de uma posi\u00e7\u00e3o dignificada, sem qualquer tra\u00e7o de paternalismo ou explora\u00e7\u00e3o, um ser respons\u00e1vel, a quem s\u00e3o exigidos deveres, mas a quem tamb\u00e9m s\u00e3o assegurados direitos, em igualdade de condi\u00e7\u00f5es com o homem. Homens e mulheres s\u00e3o criaturas de Deus, e o melhor entre eles \u00e9 o mais justo, o mais piedoso, independentemente de sexo, ra\u00e7a, cor, posi\u00e7\u00e3o social etc..<\/strong> As pessoas se diferenciam no Islam pela f\u00e9, pela consci\u00eancia de Deus e pela conduta reta. Assim, estabelece Deus no Alcor\u00e3o:<\/p>\n \u00d3 humanos, em verdade, N\u00f3s vos criamos de macho e f\u00eamea e vos dividimos em povos e tribos, para reconhecerdes uns aos outros. Sabei que o mais honrado dentre v\u00f3s, ante Deus, \u00e9 o mais temente. Sabei que Deus \u00e9 Sapient\u00edssimo e est\u00e1 bem inteirado. <\/em>(49:13)<\/strong><\/p>\n <\/p>\n O novo modo de vida implantado a partir do Alcor\u00e3o<\/strong>, assegurou uma posi\u00e7\u00e3o dignificada tanto para os homens como para as mulheres. As mulheres passaram a ser respeitadas e honradas.<\/strong> A “maldi\u00e7\u00e3o” do sexo feminino, como herdeiro do “legado de Eva”<\/strong>, portanto, a respons\u00e1vel por todas as desgra\u00e7as desta vida, deixou de ter sentido. Homens e mulheres s\u00e3o iguais<\/strong>.<\/p>\n <\/p>\n Nada no conjunto social da Ar\u00e1bia daquele tempo, ou em qualquer outra cultura ou civiliza\u00e7\u00e3o, evidenciou uma tal eleva\u00e7\u00e3o na posi\u00e7\u00e3o da mulher. N\u00e3o foi nenhuma considera\u00e7\u00e3o social ou econ\u00f4mica que a tornou necess\u00e1ria ou desej\u00e1vel. Foi antes uma mudan\u00e7a deliberada, feita pelo Islam, por raz\u00f5es que s\u00e3o completamente diferentes daquelas deste mundo e daquelas da sociedade humana em particular. O que a mulher ocidental levou mais de 12 s\u00e9culos para conseguir, enfrentando as mais duras resist\u00eancias, o Islam j\u00e1 havia outorgado voluntariamente, tomando a iniciativa, sem submiss\u00e3o a necessidades s\u00f3cio-econ\u00f4micas, mas dentro do crit\u00e9rio de justi\u00e7a e verdade, caracter\u00edsticas b\u00e1sicas do Islam.<\/p>\n Se imaginarmos que no s\u00e9culo VII, a Europa vivendo em plena Idade M\u00e9dia, que a Hist\u00f3ria qualifica como a “noite dos 1000 anos”, sob o imp\u00e9rio do pensamento judaico-crist\u00e3o, onde as mais severas restri\u00e7\u00f5es eram impostas \u00e0s mulheres, onde a mulher era vista como a herdeira do mal, impura, na pequena pen\u00ednsula ar\u00e1bica surge o Alcor\u00e3o, assegurando \u00e0 mulher, primeiro o direito \u00e0 vida, depois o direito de opini\u00e3o e express\u00e3o, \u00e0 educa\u00e7\u00e3o, ao conhecimento, ao testemunho, ao div\u00f3rcio, \u00e0 propriedade, \u00e0 heran\u00e7a,<\/strong> temos que concordar que isso significou uma revolu\u00e7\u00e3o absoluta nos costumes, tradi\u00e7\u00f5es e valores que perduravam naquela \u00e9poca e que perduram at\u00e9 os dias de hoje.<\/p>\n \u00a0[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" [vc_row row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”grid” angled_section=”no” text_align=”left” background_image_as_pattern=”without_pattern” css_animation=””][vc_column width=”1\/2″][vc_column_text] Para entendermos o Islam e o conceito isl\u00e2mico de vida, \u00e9 preciso, em primeiro lugar, recuarmos na Hist\u00f3ria em alguns s\u00e9culos e buscarmos nas suas origens todo um c\u00f3digo de vida que permanece at\u00e9 os nossos…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/islamparatodos.com.br\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1032"}],"collection":[{"href":"https:\/\/islamparatodos.com.br\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/islamparatodos.com.br\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islamparatodos.com.br\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islamparatodos.com.br\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1032"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/islamparatodos.com.br\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1032\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1748,"href":"https:\/\/islamparatodos.com.br\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1032\/revisions\/1748"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/islamparatodos.com.br\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1032"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"quran1\"](\"https:\/\/islamparatodos.com.br\/portal\/wp-content\/uploads\/2016\/08\/quran1-300x169.jpg\")
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