{"id":1229,"date":"2024-02-06T14:08:05","date_gmt":"2024-02-06T17:08:05","guid":{"rendered":"http:\/\/islamparatodos.com.br\/portal\/?page_id=1229"},"modified":"2024-02-06T14:08:05","modified_gmt":"2024-02-06T17:08:05","slug":"vida-em-medina","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/islamparatodos.com.br\/portal\/vida-em-medina\/","title":{"rendered":"VIDA EM MEDINA"},"content":{"rendered":"

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\u00a0A principal refei\u00e7\u00e3o do Profeta Muhammad usualmente era mingau cozido com t\u00e2maras e leite, sua \u00fanica outra refei\u00e7\u00e3o do dia era t\u00e2maras e \u00e1gua; mas ele frequentemente ficava com fome, e \u00e0s vezes at\u00e9 colocava pedras sobre seu est\u00f4mago para aliviar seu desconforto.\u00a0 Um dia uma mulher lhe deu um manto \u2013 algo que ele precisava muito \u2013 mas na mesma noite algu\u00e9m pediu o manto para fazer uma mortalha e ele prontamente o deu como caridade.\u00a0 Os que tinham algum excedente traziam-lhe comida, mas parecia que ele nunca conseguia mant\u00ea-la por tempo suficiente para prov\u00e1-la, j\u00e1 que sempre havia algu\u00e9m em necessidade maior.\u00a0 Com a for\u00e7a f\u00edsica diminu\u00edda \u2013 agora com cinquenta e dois anos \u2013 ele lutava para construir uma na\u00e7\u00e3o baseada na verdadeira religi\u00e3o do Isl\u00e3 a partir do variado sortimento de pessoas que Deus lhe deu como mat\u00e9ria-prima.<\/p>\n

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Por for\u00e7a do car\u00e1ter combinado com extraordin\u00e1ria habilidade diplom\u00e1tica, o Profeta Muhammad come\u00e7ou a reconciliar as fac\u00e7\u00f5es em luta de Medina.\u00a0 Com seus outros companheiros tamb\u00e9m emigrando, era de suma import\u00e2ncia um sistema de suporte para os rec\u00e9m-chegados. \u00a0Para unir os \u2018emigrantes\u2019 (Muh\u0101jir\u016bn<\/i>) com os mu\u00e7ulmanos locais, os \u2018ajudantes\u2019 (Ans\u0101r<\/i>), ele estabeleceu um sistema de rela\u00e7\u00f5es pessoais: cada \u2018ajudante\u2019 tomava um \u2018emigrante\u2019 como seu irm\u00e3o, para ser tratado como tal sob todas as circunst\u00e2ncias e para participar da heran\u00e7a junto com membros da fam\u00edlia natural.\u00a0 Com poucas exce\u00e7\u00f5es os \u2018emigrantes\u2019 tinham perdido tudo que possu\u00edam e estavam completamente dependentes de seus novos irm\u00e3os.\u00a0 Os Ajudantes \u00e0s vezes chegavam a ponto de dar a seus irm\u00e3os Emigrantes metade do que possu\u00edam em casas, bens, terras e pomares. \u00a0Tal era o entusiasmo dos Ajudantes em compartilhar tudo com seus irm\u00e3os na f\u00e9 que dividiam tudo em duas partes para alocar sua por\u00e7\u00e3o. \u00a0Na maioria dos casos, tentavam dar aos Emigrantes a por\u00e7\u00e3o mais justa de sua propriedade.<\/span><\/p>\n

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Se \u00e9 tentado a descrever como um \u2018milagre\u2019 o fato dessa situa\u00e7\u00e3o n\u00e3o ter causado qualquer ressentimento entre aqueles que de forma t\u00e3o repentina eram obrigados a incluir pessoas totalmente estranhas em suas fam\u00edlias. \u00a0\u00a0Esse la\u00e7o de irmandade quebrou os de linhagem, cor, nacionalidade e outros fatores que antes eram considerados como um padr\u00e3o de honra. \u00a0Os \u00fanicos la\u00e7os que importavam agora eram religiosos. \u00a0\u00a0Raramente o poder da f\u00e9 em mudar os homens foi demonstrado de forma mais clara.<\/p>\n

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Os mu\u00e7ulmanos de Meca, entretanto, n\u00e3o tinham esquecido suas antigas habilidades.\u00a0 Quando seu novo irm\u00e3o lhe disse: \u2018\u00d3 mais pobre dos pobres, como posso ajud\u00e1-lo? Minha casa e meus fundos est\u00e3o a seu dispor!\u2019, um \u2018emigrante\u2019 respondeu: \u2018\u00d3 mais gentil dos amigos gentis, apenas me mostre o caminho para o mercado local. O resto vir\u00e1.\u2019 Diz-se que esse homem come\u00e7ou vendendo queijo e manteiga e logo ficou rico o suficiente para pagar o dote de uma mo\u00e7a local e, no devido curso, foi capaz de equipar uma caravana de 700 camelos.<\/p>\n

Esse tipo de empreendimento era encorajado, mas existiam tamb\u00e9m aqueles que n\u00e3o tinham habilidade para faz\u00ea-lo e nem tinham fam\u00edlia ou propriedade.\u00a0 Passavam o dia na mesquita e \u00e0 noite o Profeta os colocava com v\u00e1rios indiv\u00edduos dos Ajudantes. \u00a0Ficaram conhecidos como \u2018Ahl us-Suffa.\u2019<\/i> Alguns eram alimentados na pr\u00f3pria mesa do Profeta, quando havia algo, e com cevada tostada da comunidade.<\/p>\n

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No primeiro ano desse reino em Yathrib o Profeta fez uma alian\u00e7a solene de obriga\u00e7\u00e3o m\u00fatua entre seu povo e as tribos judaicas de Medina e \u00e1reas vizinhas, na qual ficou acordado que teriam status igual como cidad\u00e3os de um estado e plena liberdade religiosa, e que defenderiam uns aos outros se fossem atacados.<\/p>\n

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Mas sua id\u00e9ia de um Profeta era a de um que lhes daria dom\u00ednio, e um profeta judeu, n\u00e3o um \u00e1rabe.\u00a0 Os judeus tamb\u00e9m tinham lucrado muito com a rivalidade entre as tribos \u00e1rabes, uma vez que era atrav\u00e9s dessa instabilidade da regi\u00e3o que tinham conseguido o predom\u00ednio no com\u00e9rcio e mercadorias. \u00a0A paz entre as tribos de Medina e \u00e1reas vizinhas era uma amea\u00e7a aos judeus.<\/p>\n

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Al\u00e9m disso, entre os habitantes de Medina existiam aqueles que se ressentiam dos rec\u00e9m-chegados, mas que mantinham a paz por enquanto.\u00a0 O mais poderoso deles, Abdullah ibn Ubayy ibn Salool, estava extremamente ressentido com a chegada do Profeta, uma vez que ele era o l\u00edder de fato de Yathrib antes do Profeta. \u00a0Ele aceitou o Isl\u00e3 como simples formalidade, embora mais tarde viesse a trair os mu\u00e7ulmanos como o l\u00edder dos \u2018hip\u00f3critas.\u2019<\/p>\n

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Devido a esse \u00f3dio comum em rela\u00e7\u00e3o ao Profeta, aos mu\u00e7ulmanos, e \u00e0 nova situa\u00e7\u00e3o de Yathrib, a alian\u00e7a entre os judeus e os \u2018hip\u00f3critas\u2019 de Medina era quase inevit\u00e1vel. \u00a0Ao longo da hist\u00f3ria dos mu\u00e7ulmanos em Medina, eles tentaram seduzir os seguidores da nova religi\u00e3o, conspirando e tramando constantemente contra eles.\u00a0 Devido a isso, existe men\u00e7\u00e3o frequente dos judeus e hip\u00f3critas nos cap\u00edtulos de Medina do Alcor\u00e3o.<\/p>\n

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A Qibla<\/h3>\n

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A Qibla (a dire\u00e7\u00e3o para a qual os mu\u00e7ulmanos se viram quando oram) at\u00e9 esse ponto tinha sido Jerusal\u00e9m.\u00a0 Os judeus imaginavam que a escolha implicava uma inclina\u00e7\u00e3o em rela\u00e7\u00e3o ao Juda\u00edsmo e que o Profeta precisava de sua instru\u00e7\u00e3o.\u00a0 O Profeta queria que a Qibla fosse mudada para a Caaba. \u00a0O primeiro lugar na terra constru\u00eddo para a adora\u00e7\u00e3o de Deus, e reconstru\u00eddo por Abra\u00e3o. \u00a0No segundo ano depois da migra\u00e7\u00e3o, o Profeta recebeu o comando para mudar a Qibla de Jerusal\u00e9m para a Caaba em Meca.\u00a0 Uma por\u00e7\u00e3o inteira da Surata Al-B\u00e1cara se refere a essa controv\u00e9rsia judaica.<\/p>\n

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\"caaba\"

Caaba – Casa Sagrada de Deus<\/p><\/div>\n

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As Primeiras Expedi\u00e7\u00f5es<\/h3>\n

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A primeira preocupa\u00e7\u00e3o do Profeta como governante era estabelecer adora\u00e7\u00e3o p\u00fablica e formular a constitui\u00e7\u00e3o do Estado: mas ele n\u00e3o esqueceu que os Coraixitas tinham jurado dar fim \u00e0 sua religi\u00e3o.\u00a0 Enfurecidos porque o Profeta tinha tido sucesso em migrar para Medina, eles aumentaram sua tortura e persegui\u00e7\u00e3o aos mu\u00e7ulmanos que ficaram para tr\u00e1s em Meca. \u00a0Suas tramas mal\u00e9ficas n\u00e3o ficaram nisso. \u00a0Tamb\u00e9m tentaram fazer alian\u00e7as secretas com alguns polite\u00edstas de Medina, como Abdullah ibn Ubayy anteriormente mencionado, ordenando que ele matasse ou expulsasse o Profeta. \u00a0Os Coraixitas com frequ\u00eancia enviavam mensagens amea\u00e7adoras para os mu\u00e7ulmanos de Medina alertando-os de sua aniquila\u00e7\u00e3o, e tantas not\u00edcias sobre conspira\u00e7\u00f5es e tramas chegaram ao Profeta que ele pediu o posicionamento de guardas ao redor de sua casa. \u00a0Foi nessa \u00e9poca que Deus deu permiss\u00e3o aos mu\u00e7ulmanos para lutar contra os descrentes.<\/p>\n

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Por treze anos tinham sido pacifistas estritos. \u00a0Agora, entretanto, v\u00e1rias expedi\u00e7\u00f5es pequenas foram enviadas, lideradas pelo pr\u00f3prio Profeta ou por algum outro dos emigrantes de Meca com o prop\u00f3sito de fazer um reconhecimento das rotas que levavam at\u00e9 Meca, e tamb\u00e9m formar alian\u00e7as com outras tribos. \u00a0Outras expedi\u00e7\u00f5es eram lideradas para interceptar algumas caravanas retornando da S\u00edria em rota para Meca, uma forma dos mu\u00e7ulmanos fazerem press\u00e3o econ\u00f4mica sobre os Coraixitas e acabar seu ass\u00e9dio dos mu\u00e7ulmanos, tanto em Meca quanto em Medina. \u00a0Poucas dessas expedi\u00e7\u00f5es resultaram em batalha, mas atrav\u00e9s delas os mu\u00e7ulmanos estabeleceram sua nova posi\u00e7\u00e3o na Pen\u00ednsula \u00c1rabe, a de que n\u00e3o eram mais um povo fraco e oprimido, mas ao contr\u00e1rio que sua for\u00e7a tinha crescido e eram agora um poder formid\u00e1vel nada f\u00e1cil de lidar.<\/p>\n

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