[vc_row row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” angled_section=”no” text_align=”left” background_image_as_pattern=”without_pattern” css_animation=””][vc_column width=”1\/2″][vc_column_text]<\/p>\n
No Islam a mulher tem direito \u00e0 liberdade de express\u00e3o, tanto quanto o homem.<\/strong> Suas opini\u00f5es s\u00e3o levadas em considera\u00e7\u00e3o e n\u00e3o podem ser desrespeitadas sob a alega\u00e7\u00e3o de serem provenientes de uma mulher. H\u00e1 diversos relatos a respeito da participa\u00e7\u00e3o efetiva das mulheres, n\u00e3o s\u00f3 expressando sua opini\u00e3o como tamb\u00e9m questionando e participando de discuss\u00f5es s\u00e9rias com o Profeta.<\/p>\n A prop\u00f3sito, o Alcor\u00e3o tem a seguinte passagem: Aqueles, dentre v\u00f3s, que repudiam as suas mulheres atrav\u00e9s do zihar, saibam que elas n\u00e3o s\u00e3o suas m\u00e3es. Estas s\u00e3o as que os geraram; certamente, com tal juramento, eles proferiram algo in\u00edquo e falso; por\u00e9m, Deus \u00e9 Absolvedor, Indulgent\u00edssimo. (58:1-2)<\/strong><\/p>\n Este relato se refere Khawlah, esposa de Auss Ibn Ass\u00e1met, que havia se divorciado dela, seguindo um costume id\u00f3latra, apesar de ele ser mu\u00e7ulmano. O expediente era conhecido como zihar e consistia em dizer para a esposa que a partir daquele momento ela era considerada sua m\u00e3e. Isto liberava o marido de qualquer responsabilidade conjugal sem dar, no entanto, liberdade para ela abandonar o lar ou contrair novo matrim\u00f4nio. Tendo ouvido estas palavras de seu marido, a mulher foi ter com o Profeta, na esperan\u00e7a de que ele resolvesse o seu caso. O Profeta era de opini\u00e3o que ela deveria ser paciente<\/strong>, desde que parecesse que n\u00e3o havia outro caminho. No entanto, ela continuou questionando Mohammad quando veio a revela\u00e7\u00e3o que constitui os vers\u00edculos acima. Portanto, como vemos, a mulher no Islam tem o direito de argumentar, mesmo que seja com o Profeta do Islam. Ningu\u00e9m tem o direito de instru\u00ed-la a se calar.<\/strong><\/p>\n Em primeiro lugar, deve ser esclarecido que o Islam entende que o papel da mulher na sociedade como m\u00e3e e esposa<\/strong>, \u00e9 o mais sagrado de todos. Nenhuma bab\u00e1 ou empregada pode substituir a m\u00e3e no seu papel de educadora de uma crian\u00e7a.<\/p>\n [\/vc_column_text][vc_empty_space][\/vc_column][vc_column width=”1\/2″][vc_column_text]<\/p>\n A regra geral na vida pol\u00edtica e social \u00e9 a participa\u00e7\u00e3o e a colabora\u00e7\u00e3o de homens e mulheres nas quest\u00f5es p\u00fablicas. O Islam n\u00e3o exige, como algumas pessoas pensam, que a mulher fique confinada em sua casa at\u00e9 a morte.<\/strong> Em toda a hist\u00f3ria do Islam h\u00e1 relatos suficientes que comprovam a participa\u00e7\u00e3o da mu\u00e7ulmana nas quest\u00f5es p\u00fablicas, nas fun\u00e7\u00f5es administrativas, na erudi\u00e7\u00e3o e ensinamentos e mesmo nos campos de batalha, ao lado do Profeta.<\/p>\n N\u00e3o h\u00e1 no Alcor\u00e3o, ou na suna do Profeta, qualquer texto que impe\u00e7a a mulher de exercer qualquer posi\u00e7\u00e3o de lideran\u00e7a, exceto na condu\u00e7\u00e3o da prece, por motivos \u00f3bvios que ser\u00e3o vistos mais adiante, e na lideran\u00e7a do estado. Um chefe de estado n\u00e3o \u00e9 apenas decorativo. Ele exerce fun\u00e7\u00f5es inerentes ao cargo, viaja, negocia com outras autoridades, participa de encontros confidenciais com tais autoridades. S\u00e3o atividades, muitas das vezes, n\u00e3o s\u00e3o condizentes com as diretrizes tra\u00e7adas pelo Islam para a intera\u00e7\u00e3o entre os sexos.<\/p>\n Registros hist\u00f3ricos comprovam que as mulheres participavam da vida p\u00fablica em igualdade de condi\u00e7\u00f5es com os mu\u00e7ulmanos, principalmente em tempos de emerg\u00eancia.<\/strong> Elas combatiam nas guerras, cuidavam dos feridos, preparavam suprimentos, ajudavam os guerreiros, consultavam diretamente o Profeta a respeito de assuntos pessoais e at\u00e9 \u00edntimos, etc. Jamais houve qualquer barreira que impedisse a integra\u00e7\u00e3o da mulher na sociedade isl\u00e2mica<\/strong>. Jamais foram consideradas criaturas desprovidas de alma ou de qualquer m\u00e9rito. O aconselhamento, o ensinamento religioso, a educa\u00e7\u00e3o espiritual s\u00e3o atividades exercidas pelas mulheres desde os prim\u00f3rdios do Islam.<\/p>\n [\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" [vc_row row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” angled_section=”no” text_align=”left” background_image_as_pattern=”without_pattern” css_animation=””][vc_column width=”1\/2″][vc_column_text] No Islam a mulher tem direito \u00e0 liberdade de express\u00e3o, tanto quanto o homem. Suas opini\u00f5es s\u00e3o levadas em considera\u00e7\u00e3o e n\u00e3o podem ser desrespeitadas sob a alega\u00e7\u00e3o de serem provenientes de uma mulher. 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\nEm verdade, Deus escutou a declara\u00e7\u00e3o daquela que discutia contigo, acerca do marido, e se queixava em ora\u00e7\u00e3o a Deus. Deus ouviu vossa palestra, porque Ele \u00e9 Oniouvinte.<\/strong><\/p>\n